那些年，天下谁人不嫖妓？

摘要：让人民嫖妓，是宋太祖开国之初就确立的立国精神。宋太祖之前，世人不喜欢嫖妓，都喜欢玩打仗玩政治。这个伟大英明的决策，出自宋太祖对人性的深刻洞悉。让人民吃饱饭，让人民嫖好妓，天下无事。嫖妓也成就了空前繁荣的经济和文化！

让人民嫖妓，是宋太祖在开国之初就确立的立国精神。

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让人民嫖妓

宋太祖之前，世人不喜欢嫖妓，都喜欢玩打仗玩政治。而且都想当皇帝，实在当不了的就挺自己的哥们当。不嫖妓，后果十分严重。五代十国不过七十多年，全国竟然冒出了十几个皇帝，将军们动不动就被手下的哥们黄袍加身，抢个皇帝当当。

黄袍加身，初登大宝，宋太祖就对手下大将们说：你们多买些歌妓，日夜饮酒相欢，别跟我争当皇帝。于是，将领们一致感谢太祖恩德，交出兵权，欢天喜地地去嫖妓了。这就是著名的杯酒释兵权，结束百年乱局的办法，就是让人民嫖妓。

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英明的政治决策

于是，宋朝的妓馆就像如今的小吃店一样，遍地都是，尤其是在首都汴京。除了是合法公开营业的妓馆，还有有钱人蓄养的家妓。其中也细分为很多种类，有卖艺不卖身的，有卖艺也卖身的，也有只卖身的。嫖妓，几乎成了人们的生活必需品。

这个英明的政治决策，出自宋太祖对人性的深刻洞悉。诗经开篇就是，关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。孔子也讲：食色，性也。让人民吃饱饭，让人民嫖好妓，自然天下无事。有宋一代，无论上层谋反还是底层造反，都是历代最少。

宋太祖让人民嫖妓，是站在政治高度的决策。朱熹却灭人欲，阻止寡妇改嫁，太泯灭人性了，也违背了太祖的立国精神。御史就弹劾朱熹包养两小尼姑，还扒灰自己儿媳妇。作为正常男人不嫖妓，后果十分严重！憋得去亵渎佛门和家门，作孽！

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经济与文化繁荣

经济就怕贫富差距过大，有钱人钱再多，也只能吃三顿饭坐一顶轿，钱多得花不了，就把钱窖藏起来，造成通货紧缩。让他们去嫖妓，钱就流动起来了。不污染，不消耗资源，均贫富，还有拉动消费的效果。整个两宋，经济上都十分繁荣。

嫖妓也促进了文化的空前繁荣，士大夫们在雄性激素的刺激下，才思泉涌。著名的文人苏轼和欧阳修等都爱嫖妓，诗词、字画、瓷器等等都达到了空前绝后的历史高峰。陈寅恪就总结说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

嫖妓必然会刺激性活跃，有利于生育，促进了人口增长。宋朝人口从立国之初的三千多万，至宣和年间达一亿两千六百多万，100多年就爆增了四倍，这在中国历史上也是空前绝后的。

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妓女的地位和际遇

有人会说，嫖妓对政治、经济、文化、人口都好，可就苦了妓女。大谬！宋朝的妓女是平民而不是奴籍，从妓只是一种职业选择，并非出于强迫，随时可以从良。提供什么服务项目，都由妓女自己决定。

宋朝重文，对妓女要怜香惜玉，年老后对家妓要妥善遣送安置，否则就会遭世人鄙视和非议。韩世忠夫人抗金女英雄梁红玉，早年就是妓女，二人是在嫖妓时恋爱的，你可曾听说过有人嘲笑过她的出身？

那些年，妓女是很受社会尊重的，甚至比当今西方的性工作者还受尊重。当红的妓女，崇拜者众多，比现在的演员明星还要红。举例来说，李师师的社会地位恐怕比范冰冰还要高不少。

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天下谁人不嫖妓

宋代严令官妓只能歌舞助兴，不得私侍枕席，这是为了保证官妓的纯洁性。官妓是大家公用的，你凭什么私用？却被以讹传讹，居然说成了官员不得嫖妓。其实，不仅是官员文人士大夫嫖妓，上至皇帝，下至贩夫走卒，两宋那些年，天下谁人不嫖妓？

那些年，嫖妓是一种美事，而绝非丑行。如果皇帝让苏东坡公开承认嫖妓，台下的宋朝观众一定只会竖起大拇指，苏老身体不错哈！苏公好有福气啊！

最爱最善嫖妓的还是柳永，“忍把浮名，换了浅斟低唱”，以嫖妓为毕生的事业。你也想！钱不够？人家柳永嫖妓，根本就不用钱。妓女白送，倒贴！

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